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水伏在水的背上

我看见水伏在水的背上

共同仰止，集体向前

像我儿时伏在父亲的背上

偶尔抬头，父亲走，我也走//

河流向前流动，我独立生活

我仍保持父亲的姿势

水仍伏在水的背上

我多灾多难，河流浪随风起

我平安幸福，河流波澜不惊//

水伏在水的背上

我固守着我的灵魂

父亲在前头走

水不断地向前流

臧克家在上世纪40年代写过一首小诗《三代》：“孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爷爷/在土里葬埋”。这首诗中的三代人的命运的循环和土地分不开，土地是沉重的，是凝固的，它暗示着三代人命运的多桀多难的不可逆转的循环。

李尚朝的《水伏在水的背上》也塑造了三代人的形象，爸爸、“我”和“我”的孩子。这首诗中的三代人都和“水”的意象有关。水，是流动的，是有方向的，奔流不息的终点就是浩荡的大海。水的流动性，暗示着诗人笔下三代人的命运各不相同：“河流向前流动，我独立生活”，这与臧克家笔下的植根在“土地”上的三代明显不同，《水伏在水的背上》中的三代人的生活是前进着、变化着的，“父亲在前头走/水不断地向前流”。

李尚朝把诗歌的视角投向父亲这一社会主体，爸爸和“我”，是“水伏在水的背上”，“像我儿时伏在父亲的背上/偶尔抬头，父亲走，我也走”，以“水”的意象暗示父与子的关爱，新颖贴切。父与子的亲密不同于母与子的细腻关怀，父亲在孩子眼中是高大的背影的形象，这是中国千百年文化中“严父”的传统形象，李尚朝在诗中既是借用了父亲的背影这一形象，同时又由儿子伏在父亲的背上这一意象，使得诗歌中亲情的氛围浓厚了起来。父与子，水与水是不能分离的，这是一个整体，父亲是前头走着的水，这是父亲和母亲的另一处不同，通常母亲是在家守候孩子的盼望者的形象，而父亲是训导着孩子成长、独立、外出闯荡的形象，孩子是看着父亲的背影长大的，也就是说，父亲怎样生活，孩子就怎样成长。在这首诗中，诗人没有明显地刻画出孙辈的形象，只是通过“我仍保持父亲的姿势”暗示成年后的“我”在家庭中扮演的角色，也就是“我”在“我”的孩子面前，是父亲和“我”的姿势循环。“我多灾多难，河流浪随风起/我平安幸福，河流波澜不惊”，水和水之间是没有空间距离的，水的交融，是天然的合一，在诗人笔下，父爱和母爱是没有差别的，只不过父亲感受到他要载着孩子度过人生，用沉默的背，背出了孩子的前进的方向。（刘丽娜）

李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，重庆文学院签约作家，出版有诗集《天堂中的女孩》、《风原色》、《大三峡那光》三部，散文集《那流光一幻》、《时光之羽》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》。