百科详情

^[1]书 名：中年婚姻

作　者：魏然森 著

出 版 社：贵州人民出版社

出版时间：2011-6-1

版　次：1

页　数：157

字　数：171000

印刷时间：2011-6-1

开　本：16开

纸　张：胶版纸

印　次：1

I S B N：9787221093882

包　装：平装

原本热爱事业、生活正派的作家李逵，因为当护士的妻子卓敏脱离现实疯狂的追求高档住房，而陷入了夫妻间的重重矛盾和痛苦深渊。苗玲通过关系让卫生部门查走了卓敏的所有药品，还要罚款10万元。卓敏以为这是李逵的操纵，夫妻矛盾更加恶化。赶上“非典”肆虐，濒临绝境的卓敏毅然参加了“非典”救护队，李逵为此感动，同时也发现了苗玲的阴谋，断然与其分手，并决定与卓敏共同担起几十万元的沉重债务。而此时，卓敏感染了“非典”病毒，在灾难面前，在李逵的真情面前，卓敏醒悟，苗玲也醒悟，一个波折不断的故事在催人泪下中结束。

作者简介：

———————————————————————————————————————————————

魏然森，男，一九六六年农历八月二十日生于山东省沂水县。曾在沈阳军区某部服役十三年。一九九六年毕业于辽宁文学院，一九九八年从部队转业。现从事专业创作。中国作家协会会员、山东省青年作家协会副主席、临沂市作家协会副主席、国家一级作家。著有长篇小说《浮尘》、《白妖》、《四门洞》、《红尘客梦》《中年李逵的婚姻生活》《越位》《错位》《沧浪村庄》；散文集《寂寞一座山》、《在你的目光里》，电影剧本《平民法官》《天堂有你更美丽》，电视连续剧剧本《大公社》等作品近三百余万字。

1 房子，房子门

2 卓敏的好朋友苗玲

3 湖沿村的梨花

4 高职楼

5 想得开只是一会儿的事

6 卓敏遇见了郑照芝

7 卓敏。卓敏

8 虚荣与报复

9 女人主动，男人被动

10 娘来了

11 李逵想离婚

12 今夜有约

13 朋友

14 娘的心，妻的鬼

15 在茶叶公司偶遇

《中年婚姻》：婚姻、小三、买房、非典、真情。

我写小说的冲动，一般始于内心的感受。
我不怎么会选材，心里很明白选择好的题材是作品成功的重要一步，但是真让我仔细想想该写什么题材的小说好时，我却十分地茫然。所以很多时候我是不去考虑题材的，而是依照内心的感受程度去写。感受深了，题材陈旧不陈旧我都写；感受不深，即便从来没人写过的题材我也不写。
婚姻题材的小说多如繁星，很成功、很有影响的作品也举不胜举，按说再碰这类题材就是炒冷饭，但是，当我对婚姻有了太多太多的感受之后，我还是毫不犹豫地拿起了笔。
那么婚姻给了我什么感受呢?仅仅因为自己有了婚姻，体会到了两个人搭伙过日子的不容易吗?不是，婚姻中的“不容易”或叫“问题”是多方面的，其产生原因更是十分复杂。况且“幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭也各有各的不幸”，有一些对我来说有感受，有一些就没什么感受。但有一个极为普遍的现象让我感受最深，那就是物质社会对婚姻的冲击。
婚姻既有自然性又有社会性。婚姻的自然性是由人的本性所决定的，这一点自古至今没什么改变。而婚姻的社会性却随着社会环境的变化而变化着。因为这种变化，由爱情而走向婚姻的决定过程就饱含了无法逃避的社会性因素。
远了不说，倒退四十几年，人们在选择婚姻伴侣时首先考虑的是对方的家庭出身问题。因为那个时候整个社会都被阶级斗争的浓雾笼罩着，好的家庭出身是在社会上立足的根本，是关系子孙后代前途命运的先决条件，是生命尊严能否得到具体体现的重要基础。所以，只要自己的家庭出身没问题，谁也不愿意把自己的幸福乃至子孙后代的命运葬送在一个出身不好的人手里。而那时的婚姻矛盾，也是有着鲜明的时代特性的，几乎没有人会因为缺吃少穿而闹离婚，却会因为对方或其家人出了政治问题而分崩离析。
但是，当社会进入改革开放的崭新时期以后，随着政治文明的不断提高和物质生活的不断丰富，婚姻的社会性几乎是在弹指之间就由“政治化”转向了“物质化”。此时，人们选择婚姻伴侣几乎不再考虑“出身”问题，男性开始偏重于女性的相貌、品德和家庭背景，女性则把对方的社会地位、家庭富裕程度放在了首位。于是，很多女子因为崇尚富足的婚姻生活而嫁给了自己不爱但却有钱的男人，甚至甘愿给那些比自己大很多、已经有妻有子的富翁做小三。而婚姻矛盾的主要根源则不再含有政治色彩，而是围绕“物质”而发生了。在这其中，由房子而引发的问题尤为突出。
房子作为一种特殊的物质形式，对于人类的重要性自古未变。不管生活在什么样的社会环境中，不管生存条件好与坏，人们总是会把房子作为婚姻家庭的基础条件来对待。也就是说你如果想成立一个家庭，什么都可以没有，就是不能没有房子。只是在温饱还没有解决之前，人们对于房子的要求比较低而已——低矮的茅屋草舍可以住，狭小阴暗的地洞土窑也可以对付。但是，当经济繁荣、社会兴旺了之后，人们的住房观念和追求标准便水涨船高起来，从生活需求到精神需求，从追求空间到追求豪华，一步一步的变化中，人们被不断升级的欲望牵着鼻子奔跑，各种问题也就随之出现并复杂多样了。于是，有无数家庭因为房子的负累而矛盾重重、备受煎熬；更有无数男男女女为了房子而善良尽失、人格尽丧!无形之中，房子成了毁坏人类灵魂的魔鬼。
然而，这是社会的错误吗?不能说不是，却也不能说全是。石头放在水中很难溶解，冰糖放在水中想不溶解都难。人性因为具有了种种弱点，也便有了冰糖的特性，表面上看似坚硬，一旦放人物质社会的大海中，这种坚硬也就软弱无力了。
但是人性毕竟不能等同于冰糖，不管它有多少弱点，还是可以用人的品格来掌控的。所以，物质社会的侵蚀，其实是对于人的品格的考验。当然，不只是物质社会，任何社会形态都会对人的品格形成考验。为什么日本鬼子来了有人当了汉奸而有人至死不渝?为什么“文革”当中有人充当刽子手而有人始终坚持真理?为什么金钱至上的今天有人当小姐傍大款造假行骗而有人贫贱不移?说来说去就是个人品格经没经受住考验的问题。这对行为与结果是起决定性作用的。

魏然森，男，山东沂水人。生于1966年8月。种过地，当过兵，读过文学院。中国作家协会会员，临沂市作家协会副主席，国家一级作家。主要作品有《浮尘》、《白妖》、《家族秘史》、《红尘客梦》、《沧浪村庄》、《越位》、《错位》等。