百科详情

　　通俗剧以煽情的情节直接诉诸观众情绪，从而引发激情的一种电影、戏剧或电视节目形态。字面的意思是指有音乐陪衬的戏剧，漫无节制的用音乐来陪衬剧情是它常有的特色，而其最后结局通常是邪不胜正，人物刻化则较刻板。在剧情片中很早即重用通俗剧形式，尤其是西部片与恐部片。在美国，通俗剧元素常与描述亲情伦理的题材相结合，在1940年代末到1950年代初期，家庭通俗剧因为一些重要导演，如尼可拉斯．雷、威廉．惠勒等而大放异彩，对于这时期美国的保守主义、冷战气氛有深刻描写。

　　通俗和审美并不是相互矛盾的。通俗更多的是一种价值和审美取向，而非形式上单纯的浅显易懂、直白浅陋。通俗剧的发展不能以牺牲深度、审美、艺术为代价，正如曾庆瑞先生所言：通俗不能流于庸俗、粗俗、低俗，通俗剧也要有文化品位。

　　中国的《外来媳妇本地郎》是一部通俗短剧，这就体现了对这类通俗作品内涵的文化忽略，表现了另一种深层次的不信任和排斥。有文化内涵，并非“轻松”、“好看”就能简单概括，它折射了我们这个时代的文化发展及观念变迁。

　　通俗剧最早发起之际，正值电视剧走向市场化道路之初，通俗剧的创作与生产，不可避免地受到商品经济的影响，多多少少染上些铜臭味。这也正是通俗剧年产量虽居高不下、精品却凤毛麟角的一个重要原因。且把这个原因归为外在的、环境的、客观的因素。其实，这有创作者的主观原因，有大环境的客观原因，两者的结合造成了通俗剧俗不可耐的现状。更可悲的是，无论是创作界还是评论界以及新闻界，一门心思认定通俗剧只是商品不是艺术的大有人在。无疑，这又可算作通俗剧创作难有起色的第二个因素，而且是最最要命的因素。

　　电视剧确是商品，也应该成为商品，电视剧迈向市场的步伐无人阻挡，也不必阻挡。然而，问题的核心和关键在于，电视剧或通俗剧不是物质的产品，而是精神的产品。可精神产品无精神，正是目前大量通俗剧存在的顽症，也可称为绝症，叫人触目惊心。多少通俗剧，不讲戏剧结构，不讲人物个性塑造，不讲画面的构图与色彩，却一味地喧染灯红酒绿、汽车别墅、俊男靓女所营造出的气氛。

　　通俗剧创作的现状和发展趋势令人忧虑，但并非没有出路。通俗剧若想走出迷惑，走出误区，走向成功，全在一个“雅”字。正像人们常说的那样：大俗即大雅，影视评论界对于“雅与俗的界定一定要精确、明确、正确，要具有可操作性，从而具备指导性，使创作者有“法”可依，不至于犯“规”。而以往所见有关雅俗的批评性质的文章，多有含糊不清、模棱两可之嫌。以其昏昏，只能使人昭昭！

　　那么，接下来的问题是，一部真正的好的电视剧或通俗剧，一部人们常说的精品电视剧，该是怎样的一个存在物呢?怎样才能使它雅俗共赏呢?

　　评价一部通俗剧有不同的标准，不同的尺度。上乘的作品必须具备两点。第一，是有看头儿。第二，是有想头儿。光好看还不行，还必须耐琢磨。用文雅一点儿的话说，一部分的通俗剧既要赏心悦目，又要耐人寻味。推而广之，任何一个部影视剧作品，都必需两条腿走路，既要有观赏性，又要有思想性，两者缺一不可。那些片面地认为电视剧是平面的艺术的观点。这是不敢苟同的，丢弃了精神世界的深度和广度，我们还剩下什么呢?!那种忽视电视剧的教化作用的看法，我们不敢恭维，因为电视作为现代化的传播媒介已深入千家万户，而电视剧潜移默化地影响着人们的思想和观念也是必然的。人是不能没有一点精神的，对于一部通俗剧来说也是一样，有了精神上的追求，就堪称是一种雅好。

　　“通俗”是通俗剧的外在形式，雅则是通俗剧的内蕴，而通俗剧的出路在于求“雅”。

　　图注：词条图片为中国著名通俗剧《外来媳妇本地郎》剧照