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又称“堂幕”、“台幔”。门帘挂在面向观众的上场门和下场门上，演员出入要由检场人掀起门帘；台帐则挂在上下场门之间。其基本作用是：①划分前台与后台，把与戏无关的后台杂事加以隐蔽，起净化舞台的作用，避免分散观众的注意力；②在门帘台帐上往往有各种绘画或图案装饰，起美化舞台的作用。有些戏台不用台帐，而用板壁、槅扇或屏风，作用与台帐同。1908年上海的新舞台采用写实布景之后，戏曲改良家遂把门帘台帐称之为“守旧”。

保留的最早的台帐形象，见于山西洪洞县明应王殿的元代戏曲壁画（见彩图）。这是一整块幕幔,没有门帘,以卷起幕幔的两端供演员出入。幕幔以黑色为底，满缀黄色双钱形图案。中间挂有两幅彩画：一幅画一张牙舞爪的蛟龙；另一幅画一壮士，张臂举剑，作追斩蛟龙状。这两幅画所表现的，可能就是水神明应王的事迹之一，以作为这次酬神演出的一种装点，并非一般戏曲演出的通例。近代以来，门帘台帐采用缎地刺绣，趋向华丽。一些著名演员如梅兰芳、程砚秋、马连良等，竞相在装饰上标新立异，作为突出自己的演出风格的一种标志。旧时也有利用门帘台帐作商业广告的，违背了净化、美化舞台的目的，中华人民共和国成立后已把此种陋习革除。近30多年，一般都以素色百折幕替代门帘台帐，演员改由侧幕出入；在素色衬幕上，间有用图案装饰的。从门帘台帐到素色百折幕，有一个共同点，它们都不把演出场所改变为具体的剧情地点，从而适应了戏曲保持舞台空间高度灵活性的特殊需要。但素色百折幕作为戏曲的传统演出形式中常用的衬幕，也存在一些问题：一是从观众席上看去，它有许多强烈的垂直线，从空而降，落在表演者身上，颇不美观；二是衬幕的色彩和装饰如何更有助于突出表演。这些问题均有待于进一步研究、解决。

自清代、中华民国以来，杂耍园子内设挂布的较多，颜色多用蓝、土黄、竹布色或深绿。挂布有两种制法，一为布上每隔约十厘米间距叠一褶，挂布上方缝有白布筒(供穿绳用)，挂置舞台后面，做前后台之隔；一为无褶白色挂布，布上书写杂耍园子的名称。

戏园(剧场)的门帘台帐比较讲究，均以绸缎料为底，多为粉、橙、橘红、绿色，绣上的图案以花鸟居多，有“丹凤朝阳”、“百花斗艳”、“百鸟朝凤”等。

堂会(宅门)演出时，门帘台帐要随本家儿邀请演出的目的而定，如寿诞则选用“八仙庆寿”，洗三或满月则选用“莲笙贵子”(寓意“连生贵子”)、“麒麟送子”，升官则选用“加官进禄”等吉祥图案。选用门帘台帐的图案、色彩要尽量符合本家儿要求的气氛。