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准提镜 原为民居。位于神光岭西边山坳汪家台。1993年比丘尼果云于此购3间民房装修为庵。庵坐东朝西,建筑面积70平方米。殿内供阿弥陀佛像。尼果云住持至今。
准提镜 尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察,愍未来诸众生故,说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法,即说咒曰: 南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
准提镜 准提菩萨(梵语:चुन्दा,罗马化:cundā),为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨,准提意思是“清净”。汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。其诞辰之普传为农历三月十六日,一说三月初六日,或以观音菩萨诞辰二月十九日再次礼拜。 在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。因菩萨具有十八只手,故又俗称为“十八手观音”,其造像常
准提镜 准提神咒是释迦牟尼佛说的,出自《准提陀罗尼经》。
准提镜 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物(后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场),西方教的二教主,形象来源于明代流行的西方净土信仰,而接引道人之胁从“准提道人”的形象则是来源于明代广泛流行的、与观世音信仰功能相近的准提信仰,[1]其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像,所以从仙侠小说《佛本是道》开始,一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。
准提镜 准提观音,准提为梵语Gandi的音译,意为清净,赞叹心地清净。其在莲花部为诸尊之母,故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。“俱胝”,梵文意为“千万”,指数量众多。此观音常来世间,摧破一切众生之惑业,成就延命、除灾、求子诸愿。故民间有谓明清流行之送子观音即由准提观音衍化而来。
准提镜 准提寺位于 翔安区 内厝镇鸿山村,始建于晚唐时期。据传,唐宣宗即位前曾遁迹于闽南,把宫廷中盛行的佛 厦门准提寺(准提菩萨)教密法———准提法传到闽南,之后就建设了修持准提法的寺院。此寺开始称 准提阁。南宋高宗绍兴二十三年(1153年)至绍兴二十六年(1156年), 朱熹任同安县主簿期间,在同安 小盈岭书题“同民安”,准提寺改阁为寺。历经唐、宋、元、明、清、民国,准提寺香火旺盛,民间有“要拜梵天(寺)先拜准提”的说法。后历经战火、地震及其他历史原因被破坏,仅
准提镜 始建于明代万历年间,由开山祖师照虚和尚化募而建造。座落于海丰县城东郊两里许,后依龙山,南横津水,坐北向南,占地面积近2000㎡。大门横额阳刻“准堤阁”三字,走廊石柱刻有一鹤顶格嵌字联曰:“准除邪念方离俗,提唱无文尚悟禅。”深具佛门禅宗气味。
准提镜 准提佛母,汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以之为观音部的一尊,称之为天人丈夫观音。“准提”汉译为“清净”,即赞叹心性清净之称,东密以之为六观音之一,现三目十八臂形像。
准提镜 如您家中有佛堂,要修法时,可从佛桌请下来如法修持观想,修毕再请回佛桌上供奉。或安放于清净之处亦可,准提法真是佛菩萨慈悲所流传下来之殊胜法门。 准提法是大悲观音法之姊妹法,亦是较威猛之法,除了修持大悲心法之外,禅修时如有外魔来扰,准提法可用来保护自己,且修准提法可得龙天护法天地神祇就近护佑。 修准提佛母本尊大法,可消除一切众生之业,凡事一切殊胜。降伏恶魔,除灾平害,百邪惧怕,均不得逞。成就延命,求而得福,可谓功德广大无边,任何众生皆可救度。